Die Stadt Boryeong in der Provinz Chungcheongnam-do beherbergt zahlreiche nationale Kulturgüter, darunter Nationalschätze, Schätze, historische Stätten, Naturdenkmäler, nationales folkloristisches Kulturerbe und registriertes nationales Kulturerbe. Zu den repräsentativsten Kulturgütern Boryeongs gehören die Stele des Mönchs Daenanghyesang an der Tempelanlage Seongjusa, das Meeresgebiet mit versunkenen Artefakten von Jukdo, der immergrüne Wald der Insel Oeyeondo, das Denkmal für den Sechs-Provinzen-Kaufmannsverband von Wonhongju, das Gedenkdenkmal für die gemeinsamen Ahnenfeiern, das Gedenkdenkmal für die Spende von Ackerland durch Bansujeong Geonmo sowie der Bahnhof Cheongso.
Tempelanlage Seongjusa
Der Seongjusa-Tempel wurde ursprünglich gegen Ende der Baekje-Zeit unter dem Namen Ohapsa gegründet und diente als staatlicher Tempel zum Schutz des Landes und zum Trost der im Kampf gefallenen Seelen. Nach dem Untergang von Baekje verfiel er zur Ruine, doch während der Zeit des Vereinten Silla wurde er von Meister Muyum – der nach dem Studium des Seon-Buddhismus in der chinesischen Tang-Dynastie zurückgekehrt war – in großem Stil wiederbelebt. König Munsong des Vereinten Silla verlieh ihm den königlichen Schildnamen „Seongjusa“.
Westliche dreistöckige Steinpagode an der Tempelanlage Seongjusa
Diese dreistöckige Pagode befindet sich westlich der drei Steinpagoden hinter dem Geumdangji (Hauptgebäudestadt) des Seongjusa-Tempels. Sie steht auf einem zweistöckigen Sockel und ist erhalten geblieben, wobei ihr oberes Zierelement (Saryunbu) fehlt. Obwohl sie früher für eine Stupa (Budo) gehalten wurde, bestätigten Aufzeichnungen in der Chronik des Seongjusa-Tempels, dass es sich um eine buddhistische Pagode handelt. Sie besteht aus Granit und hat eine Höhe von 443 cm.
Mittlere und östliche dreistöckige Steinpagode an der Tempelanlage Seongjusa
- Mittlere Pagode: Diese dreistöckige Pagode befindet sich in der Mitte der drei Steinpagoden hinter dem Geumdangji, ruht auf einem zweistöckigen Sockel und weist ebenfalls kein oberes Zierelement auf. Sie zeichnet sich durch scharf umrissene Dachtraufsteine (Okgaeseok) aus. Grabungsfunde bestätigten, dass sie von einem anderen Ort innerhalb der Tempelanlage versetzt wurde.
- Östliche Pagode: Diese dreistöckige Pagode liegt auf der östlichen Seite des Trios, ruht auf einem zweistöckigen Sockel und entbehrt ebenfalls ihrer Dachspitze. Sie teilt denselben Baustil wie die westliche Pagode, unterscheidet sich jedoch in der Höhe mit 460 cm und besteht ebenfalls aus Granit.
Stele des Mönchs Daenanghyesang an der Tempelanlage Seongjusa
Diese Stele wurde im frühen 10. Jahrhundert auf königlichen Befehl von Choe Chiwon – dem bedeutendsten Gelehrten seiner Zeit – verfasst, um Meister Muyum (800–888) zu ehren, der die Seon-Schule von Seongjusa stark ausgebaut hatte. Die Inschrift beschreibt das Leben und Wirken von Meister Daenanghyesang Muyum in einem langen Text von etwa 5.000 Schriftzeichen. Als eine der erhaltenen Steinschriften von Choe Chiwon stellt sie eine wertvolle Quelle zur Erforschung des Knochenrang-Systems und der archaischen Sprache von Silla dar.
Fünfstöckige Steinpagode an der Tempelanlage Seongjusa
Diese Pagode befindet sich zwischen dem Geumdangji und der Steinlaterne und wird als die in der Chronik des Seongjusa-Tempels erwähnte Shakyamuni-Reliquienpagode angesehen. Mit einer Gesamthöhe von 634 cm und aus Granit gefertigt, besteht sie aus einem fünfstöckigen Turm auf einem zweistöckigen Sockel und spiegelt den typischen Steinpagodenstil der späten Zeit des Vereinten Silla wider.
Stehende Buddha-Steinfigur an der Tempelanlage Seongjusa
Diese nordöstlich des Lehrsaals (Gangdangji) gelegene stehende Buddha-Figur weist trotz etwas verwitterter Gesichtszüge eine vergleichsweise elegante und raffinierte Ausarbeitung auf. Mit nach unten gerichteter rechter Hand und gegen den Bauch erhobener linker Hand spiegeln das Volumen und die Linienführung an Gewand und Körper die um das 9. Jahrhundert populären Stilrichtungen wider.
Steinlaterne an der Tempelanlage Seongjusa
Diese Steinlaterne im Silla-Stil wurde zur Gründungszeit des Seongjusa-Tempels in der späten Silla-Zeit errichtet. Verglichen mit ihrem Dachstein (Okgaeseok) sind die das Licht fassende Feuerkammer (Hwasaseok) und die Stützsäule (Ganseok) schlanker gestaltet, und die obere Dachspitze auf dem achteckigen Dachstein ist beschädigt. Sie ist 220 cm hoch, besteht aus Granit und wurde aus geborgenen Fragmenten restauriert.
Steintreppe an der Tempelanlage Seongjusa
Diese in der Zeit des Vereinten Silla erbauten Steintreppen führen hinauf zur Haupthalle (Geumdang) des Seongjusa-Tempels. Ursprünglich flankierten steinerne Löwenstatuen beide Seiten und zeigten eine außergewöhnlich exquisite Bildhauerkunst. Die Steinlöwen wurden jedoch 1986 gestohlen; der heutige Standort zeigt die Steintreppe zusammen mit neu rekonstruierten Steinlöwen, die anhand historischer Fotografien geschaffen wurden.
Festung Suyeongseong von Chungcheong in Boryeong
Aufbau und gegenwärtiger Zustand
Während der Joseon-Dynastie wurden sieben Marinestützpunkte (Suyeong) als zentrale Knotenpunkte für die Küstenverteidigung eingerichtet. Das Hauptquartier des Marinekommandanten von Chungcheong (Chungcheong Suyeong), das als Kommandozentrale für die Küstenverteidigung der Provinz Chungcheong diente, befand sich im heutigen Ocheon-myeon, Boryeong. Die Marine von Chungcheong erfüllte wichtige verteidigungspolitische Aufgaben, darunter die Eskorte von Steuertransport-Schiffen, die Teilnahme an der Seite von Admiral Yi Sun-sin in den südlichen Meeren zur Abwehr japanischer Truppen während des Imjin-Krieges sowie den Widerstand gegen Qing-Truppen auf Ganghwa-Insel während des Konflikts von Byeongja Horan (mandschurische Invasion). Der Gesamtumfang der Festung beträgt etwa 1,6 km. Abschnitte davon wurden restauriert, und zu den heutigen inneren Ruinen zählen neben dem Westtor das Janggyocheong (mutmaßliches Gästehaus) sowie das Tugenddenkmal für den Regionalen Militärkommandanten Yu.
Die Festung folgt in ihrer Anlage dem natürlichen Gelände und bildet eine ovale (eiförmige) Form. Ursprünglich verfügte sie über fünf Tore: Ost-, West-, Klein-West-, Süd- und Nordtor. Aufgrund von Straßenbau und städtebaulicher Entwicklung sind die meisten Mauern beschädigt, sodass nur das Westtor erhalten blieb. Das auch als Manghwamun bekannte Westtor ist bogenförmig gestaltet, 3 Meter breit und 4 Meter hoch. Am vermuteten Standort des Nordtors und an einem Teil der Mauer verläuft heute eine Straße, wodurch das Tor und ein Teil der Mauer verschwunden sind. Nordöstlich des Osttorstandorts liegt ein quadratischer Steinpfeiler – vermutlich Baumaterial des Tores –, während ein Teil der Yeojang (niedrige Brüstungsmauern mit Schießscharten) am Südwall beim Osttor erhalten ist.
Obwohl der Südwall durch Privathäuser und Straßen teilweise beschädigt wurde, ist er größtenteils gut erhalten. Ein angeblich vorhandenes Jinnammun-Tor ist heute verschwunden, sodass seine genaue Lage nicht mehr verifiziert werden kann. Entlang des Südwalls befinden sich zwei Chiseong (nach außen vorspringende Bastionen zur Angriffsabschirmung), und auch an den beiden Ecken des Südwalls wurden solche Bastionen angelegt.
Historische Aufzeichnungen und Karten der Festung Suyeongseong von Chungcheong in Boryeong dokumentieren zahlreiche Gebäude, die inzwischen verschwunden sind, darunter das Unjuheon (in dem die königlichen Holztafeln versiegelt wurden), das Gonghaegwan (das Amtsbüro des Marinekommandanten) und der Yeongbojeong-Pavillon.
Leitfaden zu den Bauwerken der Festung Suyeongseong von Chungcheong
Janggyocheong von Suyeongseong von Chungcheong (Offiziershalle)
Obwohl traditionell als Janggyocheong bezeichnet, wird vermutet, dass sie auch als Gästehaus (Gaeksa) gedient haben könnte. Im Gästehaus verwahrte der Marinekommandant die Jeonpa (das königliche Herrschersymbol darstellende Holztafel), erwies dem Königspalast jeweils am ersten und fünfzehnten Tag eines Monats die Aufwartung und beherbergte vom Zentralstaat entsandte Beamte. Nach der Auflösung des Marinestützpunkts wurde das Gebäude als Kreisverwaltung und Schule genutzt, bevor es von seinem ursprünglichen Standort an der Ocheon-Grundschule an seinen heutigen Platz versetzt wurde.
Unter dem ursprünglichen Namen Unjuheon als Gästeunterkunft für zentrale Beamte erbaut, vermischte sich der Name nach Schließung des Stützpunkts in den Kreischroniken von Ocheon. Heute steht es auf dem nordöstlichen Hügel innerhalb der Festung Suyeongseong von Chungcheong, wobei das Innere Dreifachtor von Suyeongseong etwas tiefer nach Süden versetzt liegt. Da beide Strukturen von ihren Originalstandorten verlegt wurden, fungierten sie als getrennte Gebäude unabhängig vom Janggyocheong.
Jinhyulcheong von Suyeongseong von Chungcheong (Hilfs- und Wohlfahrtsbüro)
Das Jinhyulcheong war in Zeiten von Hungersnöten für die Unterstützung armer Einwohner im Zuständigkeitsbereich von Suyeongseong von Chungcheong zuständig. Nach der Schließung des Stützpunkts wurde es als Privtwohnhaus genutzt, bis Grund und Gebäude im Jahr 1994 zum Zweck der Erhaltung erworben wurden. Es besitzt ein Walmdach mit Giebel (Paljak Jibung) mit fünf Jochen Breite und zwei Jochen Tiefe, komplett mit einer breiten Holzdiele (Daecheong), beheizbaren Ondol-Röumen, einer offenen Veranda (Toetmaru) und einer Küche. Da keine genauen schriftlichen Aufzeichnungen über die ursprüngliche Bezeichnung überliefert sind, wird es anhand der Gebäudeanordnung auf alten Karten als Jinhyulcheong eingestuft.
Inneres Dreifachtor von Suyeongseong von Chungcheong
Dieses Dreifachtorgebäude diente ursprünglich als Eingang zum Gonghaegwan (dem Dienstsitz des Kommandanten). Während das Gonghaegwan selbst nicht mehr existiert, ist nur das Dreifachtor erhalten geblieben. Zusammen mit dem dahinter befindlichen Gästehaus wurde es vom Gelände der Ocheon-Grundschule verlegt. Bis zur Schließung des Stützpunkts im Jahr 1896 diente es als Tor zum Amtssitz des Marinekommandanten, fungierte danach nach der Einrichtung des Kreises Ocheon als Tor der Kreisverwaltung und bis 1986 als Eingang zum Bezirksamt von Ocheon-myeon. Nach dem Neubau des Bezirksamts Ocheon-myeon im Jahr 1987 wurde es an seinen heutigen Standort versetzt.
Traditionelle Tempel, Hyanggyo und Seowon in Boryeong
Tempel Geumgamam und Baekwonsa
- Geumgamam: Als königlicher Ahnentempel auf gemeinsame Initiative von Kwon Hong und dessen Tochter Prinzessin Yi (Konkubine von König Taejong von Joseon) erbaut, bewahrt er eine stehende Buddha-Figur aus Stein sowie Stelenfragmente aus jener Epoche auf, was seine tiefe historische Verwurzelung unterstreicht. Er wurde 1992 als traditioneller Tempel registriert und fungiert als Filialtempel des Magoksa-Tempels (6. Distrikt des Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus).
- Baekwonsa: Einer Überlieferung zufolge vom Nationalen Meister Beomil während der Zeit des Vereinten Silla gegründet, wurde er über wiederholte Renovierungen bis in die Joseon-Dynastie hinein bewahrt. Zu den Tempelschätzen zählen das immaterielle provinzielle Kulturerbe „Hölzerner sitzender Bodhisattva“ sowie das Kulturgut-Dokument „Baekwonsa-Version des Shanshin-Gemäldes von Yeong-sik“. Hundert Meter unterhalb des Tempels befindet sich die mutmaßlich in der Joseon-Dynastie errichtete provinzielle Kulturerbe-Stupa von Baekwonsa.
Hwaamseowon und Boryeong Hyanggyo
- Hwaamseowon: Errichtet im Jahr 1610 (2. Jahr der Regentschaft von König Gwanghaegun) unter der Leitung des Provinzgouverneurs von Chungcheong, Jeong Yeop, und Gu Gye-u (einem Schüler von Yi Ji-ham). 1686 (12. Jahr von König Sukjong) offiziell als Hwaam-Seowon benannt, wurde er 1868 (5. Jahr von König Gojong) im Rahmen des landesweiten Erlasses des Großprinzen Regenten Heungseon Daewongun zur Schließung von Seowon aufgelöst, jedoch 1922 wiedergegründet. Durch den Bau des Cheongcheon-Stausees wurde er 1959 an seinen heutigen Standort verlegt.
- Boryeong Hyanggyo: Vermutlich zur Regierungszeit von König Taejong erbaut – als zu Beginn der Joseon-Dynastie in den regionalen Verwaltungsbezirken konfuzianische Schulen (Hyanggyo) errichtet wurden –, hat er drei Renovierungswellen durchlaufen. Zu den bestehenden Gebäuden gehört die Haupthalle Daeseongjeon (fünf Joche breit, drei Joche tief mit einfachem Giebeldach) neben fünf Nebengebäuden. Die Ost- und Westschlafsäle (Dongjae und Seojae) dienten als Studentenunterkünfte, während die Myeongnyundang als Hörsaal genutzt wurde. Im Daeseongjeon sind die Ahnentafeln von Konfuzius, den fünf Weisen und vier Gelehrten Chinas sowie den achtzehn Gelehrten Koreas (Dongbang Sipals-hyeon) untergebracht.